我认为，对加缪，目前国内的研究还远远不够。而且是侧重文学，对于其哲学（如果有的话）思想涉及甚少。大家都知道的大概就是西绪福斯的神话了，但是真正读那本书，会发现其中重点讨论的远不是那个神话，加缪在前面讨论了散见的荒诞感。
   对于他与萨特的不同，不只是政见上的，仍需要再作深入探讨。
   希望大家发表意见。

他的《鼠疫》可能要读到结尾才知所云，太难了！

我会陆续地把加缪的在我国传布不广的作品、观点贴在论坛上
也会把自己的读书体会贴出来与大家分享，请求指正

期待ing~~~~~~~~

胡蝶现在日子过的不错，可以看喜欢的书，可是我们却……
加谬应该受到重视，在哲学上。
加谬不入许多人法眼，在学术上。

我们正因为读不到太多他的作品，才不敢多说什么
如果蝴蝶能发些作品上来，我们一定欢迎！

多谢诸位的赞许和鼓励，说实话，目前的日子，虽然闲适，但并不舒服。与大家一样享受着封校的保护，更主要的是被加缪“折磨”。从去年起，一发狠，把四卷的加缪全集买了，但 反抗的人 似乎是我根本无法度过的险滩。那种文风和思路，就像无法控制的野马，怎么也不能读懂一二。只得望洋兴叹。

大家一起研究研究再叹也不迟嘛：）

我好想有点时间看看哲学著作
天天都得去看球赛
再坚持大三时就好好看一些书
参与到大家的讨论中来

   为了不受前人评价的影响，我重读了仅能找到几本Camus的作品，深觉其中处处体现着：命运对人的主宰，人对命运的抗争。
   Camus似乎有一种很强烈的生命意识，他经常述写囚徒、死亡之类的意象，把读者的目光引向生命的边缘，从而体现人的最可贵的价值，并且不失时机地表达出人们对幸福的渴望与追求。如果把他的作品看成一首诗，语言是支离破碎的，点点滴滴都是心灵的困惑、探索的履迹。他不是在失败中怀疑世界，而是在怀疑之后决定斗争。由此可见，Camus应该是一个值得敬佩的积极的"战士"，而不是如多数荒诞派作家一样，一味地表达自己的失望并讽刺世界，其实是在隐约地告诉世人：我，我们，对此无能为力！
   Camus的文学作品中蕴含着深刻的哲学内涵，他比一些哲学家还要忠实地分析了人和世界，重视人的存在，关怀人的价值。但他并没有自己完整的理论体系，也正因此，他为我们提供了一个绝佳的"切入点"。
   蝴蝶真是目光敏锐，让人佩服！
   我一直觉得，学习西哲并不是为了理解与继承，而是要能够以其为基础，发现问题，拿出自己的观点，建构我们自己的哲学体系。Camus哲学中对人的关怀与中国哲学之间有一定联系，应该能够比较容易地为中国接受。所以这应该是一个很好的机会。
   如果蝴蝶愿意担起重任，我们每个人都将全力支持！
   【动作】 花飞花 内心在默默地喊着加油。