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健身运动与心理训练

重庆师范高等专科学校体育系　喻　坚
  　　摘要：健身活动和心理健康相互影响，相互制约。健身活动促进心理健康，心理健康有利于健身活动。
　　关键词：健身心理学　健身活动　心理健康

　　１、前言
　　心理健康是目前国内外心理学研究中非常活跃的一个领域。根据身——心交互作用理论，身体健康与心理健康有着较为密切的联系。目前，我国的全民健身也成为热门研究领域，健身活动与心理健康的关系也日益受到广泛关注，但我国在这方面研究才刚刚起步，由于缺乏对国外理论实践的了解，认识和评价，研究普遍带有盲目性和重复性。为此，笔者对健身活动与心理健康关系问题进行了探讨。
　　２、健身活动促进心理健康
　　健身活动作为一种有效的增进身体健康的手段也必然会促进入的心理健康。对这一假设进行的检验首先来自于临床心理学，一些心因性疾病（如消化性溃疡、原发性高血压等），在通过健身活动辅以治疗后，不仅生理疾病减轻，心理方面也得到了显著改善，目前，对健身活动促进心理健康的研究己取得了一些有新意和有价值的结论，概括起有：
　　２．１健身活动能促进智力发展
　　健身活动是一种积极、主动的活动过程，在此过程中练习者必须组织好自己的注意力，有目的地知觉（观察）、记忆、思维和想象。因此，经常参加健身活动能改善人体中枢神经系统，提高大脑皮层的兴奋和抑制的协调作用，使神经系统的兴奋和抑制的交替转换过程得到加强。从而改善大脑皮质神经系统的均衡性和准确性，促进人体感知能力的发展，使得大脑思维相象的灵活性、协调性、反应速度等得以改善和提高。经常参加健身活动还能使人在空间、和运动感知能力等方面得以发展，使本体感觉、重力觉、触觉和速度、高度党等更为准确，从而提高了脑细胞工作的耐受能力。苏联学者Ｍ．Ｍ．科尔佳娃用电脑测验法对出生６个星期的婴儿进行试验，结果表明，经常帮助婴儿屈伸右手指活动能加速婴儿大脑左半球的语言中枢的成熟。此外，健身活动还能缓解肌肉紧张和日常生活的紧张，能降低焦虑水平，缓解紧张的内在机制，改善神经系统的工作能力。
　　２．２健身活动能提高自我知觉和自信心
　　健身活动在个体的健身活动的过程中由于健身的内容、难度、达到目的，与其他参加健身的个体接触，不可避免地会对自己的行为、形象能力等进行自我评价，而个体主动参加健身活动一般都会促进积极自我知觉。同时，个体参加健身活动的内容绝大多数是根据自我兴趣、能力等选择的，他们一般都能很好地胜任健身的内容，这有利于增强个体的自信心和自尊心，并能在健身活动中寻求到安慰和满足。官玉琴通过对福建省随机抽取的２０５名中学生调查研究表明，经常参加健身活动的学生比不经常参加健身活动的中学生有更高的自信，这说明健身活动对树立自信心有影响。
　　２．３健身活动能增加社会交往，有利于形成和改善人际入关系随着社会经济的发展以及生活节奏的加快，许多生活在大城市的人越来越缺乏适当的社会联系，人与人之间的关系趋向冷漠。因此，健身活动就成为一个增进入与人接触的最好形式。通过参加健身活动，可使人与人之间互相产生亲近感，使个体社会交往的需要得到满足，丰富和发展人们的生活方式，这有利于个体忘却工作、生活带来的烦恼，消除精神压力和孤独感。并在健身活动中，找到志趣相投的知音。从而，给个体带来心理上的益处，有利于形成和改善人际关系。
　　２．４健身活动能减轻应激反应
　　健身活动能减轻应激反应，这是因为健身活动可以降低肾上腺素感受体的数目和敏感性：再者，经常进行健身活动可以由于降低心率和血压而减轻特定的应激源对生理的影响。Ｋｏｂａｓａ（１９８５年）指出，健身活动具有减轻应激反应以及降低紧张情绪的作用，因为健身活动可以锻炼人的意志，增加入的心理坚韧性。Ｌｏｎｇ（１９９３年）要求一些高应激反应的成年人参加散步或慢跑训练，或接受预防应激训练。结果发现，接受其中任一种训练一种训练方法的被试者都比控制组被试者（即未接受任何方法训练的被试者）处理应激情景的能力强。
　　２．５健身活动能消除疲劳
　　疲劳是一个综合性症状，与人的生理和心理因素有关。当一个人从事活动时情绪消极、或当任务的要求超出个人的能力时，生理和心理都会很快地产生疲劳。然而，如果在从事健身活动时保持良好的情绪状态和保证中等强度的活动量，就能减少疲劳。有研究表明，健身活动能提高诸如最大输出和最大肌肉力量等生理功能，这就能够减少疲劳。因此，健身活动对治疗神经衰弱具有特别显著的作用。
　　２．６健身活动能治疗心理疾病
　　根据Ｒｙａｎ（１９８３年）的调查，１７５０名心理医生中，有６０％的人认为应将健身活动作为一个治疗手段来消除焦虑症：８０％的人则认为，健身活动是治疗抑郁症的有效手段这一。就目前而言，尽管一些心理疾病的病因以及健身活动为什么有助于心理疾病消除的基本机制尚完全清楚，但健身活动作为一种心理治疗手段在国外己开始流行起来。Ｂｏｓｓｃｈｅｒ（１９９３年）曾调查两种健身活动方式对于医治严重抑郁症住院患者。一种活动方式是散步或慢跑，另一种方式是踢足球，打排球及练体操等健身活动结合放松练习。结果显示，慢跑组患者报告在抑郁感觉和身体症状方面明显地减轻，并报告自尊感增强，身体状态明显好转。相反，混合组患者未报告有任何生理或心理的变化。可见慢跑或散步等有氧运动更有利于心理健康。１９９２年，拉方丹等人对１９８５年至１９９０年涉及有氧练习和焦虑、抑郁之间的关系（实验控制十分严格的研究）进行了分析，结果表明：有氧练习可降低焦虑、抑郁；对长期性的轻微到中度的焦虑症和抑郁症有治疗作用；锻炼者参加锻炼前的焦虑、抑郁程度越高，受益于健身活动的程度也越大；健身活动后，即使心血管功能没有提高，焦虑、抑郁程度也可能下降。
　　３．心理健康有利于健身活动
　　心理健康有利于健身活动早己引起人们的注意。美国南加利福尼亚大学医学院赫伯特博士，曾做过这样的实验：将患有神经过敏性紧张，失眠中的３０位老年人，分为三组：甲组服用４００毫克氨基甲酸酯镇静药。乙组不服药，但愉快地参加健身活动。丙组不服药，但被迫参加一些不喜欢的健身活动。结果表明乙组的效果最好，轻松的健身活动，胜于服用药物。而丙组的效果最差，不如吃镇静药的效果好。这说明：健身活动中心理因素对健身效果和医疗效果都会产生明显影响。特别是在竞技比赛中，心理因素在比赛中的作用越来越重要。心理健康的运动员反应敏捷，注意力集中，表象清晰，动作迅速准确，有利于竞技能力的高水平发挥；反之，则不利于竞技水平的发挥。因此，在全民健身活动中，人们如何在健身活动中保持健康的心理十分重要。我认为：
　　１）要有明确的健身目的和强烈的健身欲望，在健身活动前要有一种跃跃欲试的健身情绪，要有积极参加健身活动的自觉性和热情，避免那种“身随而心违的被动状态”。
　　２）在健身活动中要注意力集中，排除杂念。将思想集中在如何呼吸，如何掌握正确健身方法等方面上来。
　　３）要尽力使健身活动轻松。可以在健身活动前听听音乐，也可找自己亲人和知心朋友一齐参加健身活动。在健身活动中相互鼓励，共同创造欢乐的气氛。
　　４）要选择那些自己感兴趣的健身活动。特别是注意多参加一些钓鱼、野游、爬山、划船、滑冰、跳舞等健身活动，尽量使健身活动与娱乐相结合。
　　５）要掌握心理调节方法。不断地调节心理。心理调节并不神秘，人人都可以调节自己的情绪，心境和意志。如我们要跑步前，在屋里镜子前照一照，整理一下头发、衣领。看看自己的面容或者伸伸骼膊，摸模隆起的肌肉块。当看到自己脸色很好，肌肉强健时，马上精神振奋起来。这就是一种积极的心理自我调节。如果在镜子里看到自己面色苍白，眼睛有黑圈，精神不振时，这时就心里想：“一到户外，就会有良好的感觉。我不是那种精神不振，易受情绪制服的人”。于是挺起胸、毅然出门跑步去了。这也是一种积极的心理自我调节。
　　４、结语
　　健身活动是心理健康有着密切的关系。他们相互影响，相互制约。所以，在健身活动过程中，应抓住心理健康与健身活动相互作用的规律，利用健康的心理来保证健康活动效果；利用健身活动来调节人的心理状态，促进心理健康。使全民都认识到健身活动与心理健康的关系，这有利于人们自觉参加健身活动并以此来调节心情，促进心身健康，从而积极投入到全民健身计划的实施中去。

别扭的哈里波特
哈利．波特是一个普通的男孩，他没有长袜子皮皮惊人的力气，也无法像彼得．潘那样永远长不大。他比同龄人显得瘦小，戴着一副用透明胶带粘在一起的圆框眼镜，住在姨妈家黑洞洞的饭橱里，经常被凶悍的表哥欺负得到处跑。即使在霍格沃茨魔法学校，哈利也不是最优秀的学生，他的魔法常识比不上罗恩，学习成绩不如赫敏，他贪玩、不爱做家庭作业，常常把魔药熬得乱七八糟，在困难和危险面前，他也会软弱、退缩甚至恐惧。然而，就是这样一个邻家男孩儿，却具有巫师的禀质和传奇经历。也许每个人都能从哈利的身上看到自己的影子，尽管他的额头上有道闪电似的疤痕，尽管他懂得巨蟒的语言，但是哪个孩子身上没留下大大小小的疤痕，哪个孩子没有和小猫小狗哝哝喃喃过，哪个孩子不曾幻想过自己是一个与众不同的小孩？
　　书中遵循着英国儿童故事的古怪传统，主人公会飞，周围充满着离奇的事物。寄宿学校里到处是精神不正常的教授和淘气的小鬼，学生们学习药剂和变形术，而不是化学和体育……书中还创造了一个很坏的魔王沃喜欢，德曼爵士，孩子们对他胆战心惊，甚至不敢直呼其名。
　　感觉起来是一本不错的童话，但我不喜欢，如果不是必须，我不会读这本书的。《哈利．波特》绝不是那种像《小王子》一样感人至深的文学名作，也不像《花生豆》、《玛法达的世界》充满小智小慧，简单快乐。更不象郑渊洁童话一样有着我们这一代孩子共同的心路历程。波特系列小说都很阴暗，而且越来越阴暗。小说的“人气”太重了。你感觉不是在看一部童话，而是一部现实生活画像。
　　你在这里感受不到儿童文学所特有的那种灵气、稚拙和诙谐，它既缺少民间童话的朴素和简洁，也没有萨克雷《玫瑰与指环》或王尔德《快乐王子》或巴里《彼得．潘》的抒情和诗意。也许这些书却很复杂，同时又讲道德，或者可以说以一种无人保护的姿态，吹入儿童文学领域一口新鲜空气。让我们在一个不道德的时代，看到了德行的力量。对个人责任、忠诚和忍耐等特性进行探索，并赞扬这些品德
　违背了童话这部小说还的一个原则———童话不喜欢狰狞恐怖的场景。童话，尤其是民间童话其实并不回避悲惨事物，但它只是简短的提示，而不过多描述。在《哈利．波特》中，作者却对为数众多的恐怖场面大加渲染，黑森林、密室、怪兽、无头鬼，令人心惊。作为儿童读物这似为不宜，而作为成人恐怖小说，又似乎并不高明，因为那些有意制造的恐怖底气不足，虽然也让人觉得一阵寒冷，却不是天凉时冲一个冷浴的刺激，而是被泼了几下冷水的不舒服。
所有那些小玩笑，以及对巫师生活的奇妙描述，都让人感到耻辱——花园里的小矮人尖叫着到处乱跑，房子里的小精灵为争夺袜子群情激昂，同恶龙的惊人魂魄的战斗—不能因为哈里．波特畅销和轰动，就认为它是经典。这些故事没有原创性，沿袭善恶斗争、好人终有好报的老一套写作思路。作者把现实生活搬到魔幻世界当中，虚构很多夸张的故事。但是，她塑造出的人物形象都很单一，表达出来的主旨除了“没有什么比恐惧本身更令人可怕”的概念外，没有其他新意。更不必说书中充满恐怖的描写。“这家伙有着孩子般弯曲的体型，除此之外，哈里看不出它与孩子相同的地方，没有头发，身上全是鳞片，样子险恶、猥亵，肤色发黑泛红。它的两臂和双腿又细又弱，还有它的脸——没有任何一个有生命的孩子长着如此容貌——扁平，像蛇那样，眼睛闪射红光。”“那个家伙先自我截除了肢体，尔后弄出一个放血的祭礼。”读到这一段，我真的感觉到，像有人悄没声地溜进屋来，总之是一阵阵恶心。
我诧异有这许多人喜欢它：
　　我觉得它是由戴了面具的现实主义、大众价值观念、世俗世界模式、想象中的巫术世界、甚至武侠小说、神怪小说，以及宗教故事原型和观念混合而成的作品。活泼紧凑的节奏、吊人胃口的悬念、引人入胜的情节、出乎意料的结局，加上一个不同寻常的童话世界的场景，寄托了我们每每渴望心想事成的单纯欲望。另外，添加适量的血腥恐怖同样非常适合在空虚的精神世界里寻求刺激的现代城市人群———无论大人或是小孩。
孩子们受今日世界的影响一点不比大人小，而且远比大人深刻。它们对这个世界的迷茫困惑和失望，并不比大人小，但他们无力挑战这个世界，它们只能不断寻找机会逃避这个世界，《哈里波特》为它们提供了这个机会，但它们在这里走向了更为黑暗更为迷茫的世界。这个世界决不会拯救他们。他们走的是向下的沉沦的路。《哈里波特》现象是世界是人类精神危机和人类文明焦虑不安到极点的一种象征。令人悲痛的是人类和孩子们，在寻求希望和安慰时，却又走错了路。
　　打败妖魔鬼怪，历来是传统童话故事不可或缺的主题，《哈利．波特》对于大众口味的掌控游刃有余，可想而知，这是一次完全存在于状态之内的写作，作者似乎同样沉迷其中，乐此不疲。这让我想起《西游记》，可惜主角是一群半神半鬼的怪物，他们都缺少人性，很难引发共鸣。《哈利．波特》聪明多了，也许他就是你身边的某个人，和你一样具有丰富情感只是掌握了更多秘密，我们大概很容易就接受了这样的人物，承认他们的所作所为合情合理。它里面没有什么文学的意味没有精神的力量，与人类的心灵实在太远。它们使精神更加迷茫，灵魂更加空洞，肉体更加沉痛。它是冰冷的石头，没有爱没有温热，没有美的性感，只有混乱和无聊。完全是技术操作流水线生产的文化魔方。它无益于人的精神生活，它搞乱了孩子们阳光般纯洁的世界，和对美的世界的向往，对孩子清纯童贞是一种残酷的伤害，对孩子的想象力更是一种颠覆性打击。人类读书的目的一是获得精神生活，一是学习知识和技能。如果文学毫无文学性毫无精神益处，这样的文学只能是文学垃圾。
在这个被物质欲望统治驱使压迫的变幻万千世界，这个人心充满焦躁冷漠疲惫失去精神灵魂时代，人们从书中需要的是精神的抚慰，是精神信念的支持，是纯净和沉静的审美的文字对灵魂的安顿，而不是继续在物质化观念玄虚的文字中，再让生命狼奔豕突，再接受无聊的文字游戏，再被聒噪类的文学搞的更加迷茫和烦闷。今天的人类物质实在太丰富，精神也实在太虚弱。
人类太累了。所以，人类不断地怀旧，不断地回归到大自然，不断地回归于古典时代。那些物质化的现代科技的幻想的凶杀的暴力的色情的东西，是以强力刺激人类肉体的，以消磨宣泄乃至消灭人的精神和生命活力的图书电影电视文化文学，除了赤裸的商业之外，还有多少文化文学的精神魅力。它们刺激不动人类了，人类在它们的刺激下也走不动了。
　所以哈利．波特来了……

读图时代的文本阅读
阅读史上，图片和文字的关系，总是以各自独立的方式存在，它们同时赋有说明世界的话语权力，但文字一直是阅读主流。直到近年来，以图片的泛滥宣告“读图时代”突然来临。从山东画报社的《老照片》系列，到《黑镜头》、《红镜头》、《照片中的21世纪》、《世纪图志》图片带给人们的冲击力远远大于文字的感染力。图书到了最近才真正成为“图书”，似乎是现代生活的快节奏，让人们已经没有心情再去沉重地翻阅大部头。                          
有人说：读图时代的崛起算是一个讯号。在这个人人浮躁、难以静心的平庸年代里，“崇高”变成了晦涩的、深奥的、隐喻连篇、自炫的代名词。人们 不是对虚伪的美丽和现实里的严酷视而不见，而是不希望让严酷和虚伪最终挤占了我们的真实生活。我们或者要承认一个事实：如果真的到我们这一代都没有重量级的大师出现，那我们应该挑一本把经典解构了又集中的书，然后借着其中的片言只语，去窥望活在上个世纪甚至更久的大师在他们那个年代的纸上生活。
有人说：形象直观而魅力无限的图片粗暴地消解了文字抽象的深度，因为图片形象的外表侵害了文字现实的真实性。图片遮蔽了文字，无异于游戏取代了阅读，娱乐置换了沉思，快感淹没了想象，使读图的眼睛舒适地阉割了读文的思考乐趣。 在轰轰烈烈的读图时代，我将努力捍卫自己思考的权利。
一种人提倡“轻阅读”，一种人捍卫文字的主体地位，于是矛盾集中在读图时代，其实，这个问题的关键在于阅读对象的划分。
在我看来，现代人的阅读可以粗泛地划分为：新闻阅读、休闲阅读、文学阅读和学术阅读。
在这个信息爆炸的快餐文化时代，人们已没有时间去读那些冗长的文字新闻。这就要求新闻类报纸杂志正视现实的挑战，迅速适应变化了的客观情况，调整策略，寻找新的卖点。强化图片新闻，正是增强新闻类报纸杂志竞争力的途径之一。数字摄影术、电脑图片处理系统和互联网的运用，使迅速采集、发送图片成为现实。这为报纸大量使用新闻照片提供了技术保障。数码照相机的逐渐普及，使图片资源越来越丰富，为报纸大量使用图片提供了充足的稿源。
休闲阅读，其实就是轻阅读，受众进行此类阅读的目的不是获取信息，也不是要探索什么深刻的道理，只是充分利用阅读的娱乐功能，图象从来都比文字让人容易弄懂，因此读图时代的产物也就能很轻松地进入休闲阅读领域。首当其冲的是各类休闲时尚杂志，如《城市画报》、《瑞丽》、《时尚》等，美编的地位迅速超过文编，当版面篇幅不够的时候，编辑们的第一反应就是：把文字内容删掉一些，在这类图文杂志中，文字成了图片的配角，只起到解说的作用。还有一类是最近出尽风头的绘本图书：几米的绘本、麦兜麦唛漫画故事系列等，此类绘本图象生动可爱，文字简单却不是单纯的解说，而是起到了画龙点睛的作用。
接下来是我们的文学阅读，图片在“攻克”文学领域的时候，遇到了极大的困难。虽然图文版的古典名著出了不少，但成功被接纳的似乎没有。这是由文学的特殊性所决定的。文学作品中的文学形象是确定性和不确定性的统一。由于文学是一种语言艺术，它的形象不是直观的而是想象的、不是直接的而是间接的。比如《红楼梦》里的“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”林妹妹是美的，但这种美里有着太多的不确定因素，姣花照水是怎样的风情，弱柳扶风又是怎样的神韵，都只可想象，只可意会，所以一千个人读《红楼梦》才会有一千种《红楼梦》，这样，才能让读者尽可能地调动自己的生活经验和审美想象去进行再创造，这种效果可以造成文学形象特有的神韵。读者在想象和再创造中获得一种创造的乐趣，使文学形象更有魅力，在这一点上，除音乐以外的其他艺术形象是无法和文学相比的。改编成电影、话剧或是图画，即使让最好的演员来演，即使画得再传神，对于那些读过文本的人来说，也总觉得失落了什么。从语言与思维的角度看，读者这样阅读图视语言，无法感悟母语的魅力及文章的深层美感，思维与语言割裂开来。俄国语言学家维果茨基说：“思维不是在言语中表现出来的，而是在言语中实现出来的。”这个“实现”只能靠阅读者凭自己的情感与生活经验，而不是单一的图视语言可以达到的。更重要的是，视觉图视语言使不确定的文学形象确定化，破坏了读者原有的想象。文学形象的不确定性是它的优点，不确定性不能破坏确定性，确定性却能破坏不确定性，使文学形象失去很大一部分的审美价值。
   所以，虽然“读图时代”已经成为一个流行的名词，但是如果“读图时代”又被人们当作新的文学时尚来颂扬的话，这里面就隐藏了一个思维的陷阱。尤其当读图成为一种文学的消费方式时，不仅会消灭了图的意义，还会消灭了阅读，消灭以阅读为代表的思考。图书形式上的革命并不等于简单的“图文并举”。经典作品的图说化容易导致一个民族文化消化和咀嚼能力的弱化和退化。
读图时代并不是简单地用图象置换文字，图象永远不能取代文字，它只能和文字相互佐证，各领风骚。