引用:

原帖由 小甜豆 于 2007-10-1 19:32 发表
:cahan :cahan :cahan :cahan :cahan


这么深奥

:cahan :cahan :cahan :cahan :cahan
素啊。。

以下是引用 力学 在2007-10-5 13:02:23的发言：
黑格尔认为，从感性上升为抽象，更接近上帝。这一点，马克思说他与黑格尔相反，是从抽象上升为具体。

以下是引用 立行宇宙 的发言：
这就是反演对称，关键事物还在不断向正演发展着，这是空前绝后于马克思和黑格尔及当前的人（一切人类）的。

以下是引用 力学 在2007-10-5 13:17:51的发言：
我从来不知道什么叫做《永动机》。我不知道《永动机》这个词是是代表什么东西。从而也谈不上赞成和反对。
我只知道《自动机》。自动机就是《东西》。
凡是现实的都是合理的。这句话也适合用在《自动机》上。
合什么理？已经发现的理和未被发现的理。自动机是《有理机》。

以下是引用 立行宇宙 的发言：
你根本未有什么发现！只是学会了别人的发现发明来加上你的发明罢了。

引用第8楼鲁刚于2007-10-13 20:04发表的  :
在某一个局部范围内，能量是守恒的，能量的转化是以能量守恒为基础的。但在无限大的范围，能量是否守恒，其结果是否只有转移没有守恒则要去问李振道了。

以下是引用 立行宇宙 的发言：
李正道如果能有超越能量矢达真空力的，这个世界上就没有问题解决不了了！

以下是引用 入画 在2007-10-14 13:24:40的发言：
守恒的潜前提是，局部转化和变动而总量不变。我们既然不知道或无法知道总量，守恒的说法也只能是一种在有限范围内的归纳。或者说根据不足，无法证实。

以下是引用 立行宇宙 的发言：
“守恒的说法也只能是一种在有限范围内的归纳”正确！但这是可以证实的，反而无限由于真人不露相之故，我们只能《辨正》而无从《辩证》。

以下是引用 入画 在2007-10-14 14:11:44的发言：
这里的证实不是证真？

以下是引用 立行宇宙 的发言：
《真》与《实》是科学的两个最根本的基础（真空间和实时间），无需也无法证倒完结，所谓证实只是目前我们的科学还是实时间而以此作实罢了。


引用第12楼hello于2007-10-14 17:38发表的  :
这个问题您要是搞清楚了，要的诺贝尔奖了！
我不信永动机。

以下是引用 立行宇宙 的发言：
科学的价值是中立的！即科学自己就能自然的得到所需要的一切，任何需要他人认可的奖赏都只能是技术。


原文由 云林 发表于 2007-10-14 20:26:04 :
宇宙君，克里希那穆提和佛，都在寻找“人生大能”。
凭你的理解，“永动机”与佛的“大能”有何异同？
我们该在现实中怎样行大能？

以下是引用 立行宇宙 的发言：
大是通向一切始终的，以线性形成的圈为之最大，在立行认为这是佛的圈大圆满，从圈圆满到面圆满一直闭流发展是形成物体的过程，1-3维度物体再向1-4维度就是植物的起源，动物的基础是1-5维度的，目前没有明显存在更高级于人类的动物就是因为宇宙目前只是发展至1-5维度主次双重立体之故。就是说宇宙不只是大小的问题，纯粹从大能是没有发展前景的，大只能返回始终如一的起点，而实质的发展不是过去和将来的圈轮回，而是永远向高深发展的未来。但不论如何高深，《小》最终都是向《大》浅出的，所以如果我们认为物质到此为止而不是无限可分下去的，就此只好向大浅出了，立行与佛之异就在于没有差异于《大》的向《小》正异发展。即从《佛》向《人》发展，不是由《类》向《佛》的开发。


原文由 云林 发表于 2007-10-14 21:05:16 :
又怎样理解立行宇宙的真空、实时间？
立行宇宙可是佛建立在现代微观科学上的理解？因为我们已经无法以朴素的情怀去理解原始佛（这一点已是难以扭转，只有在科学中找到科学时代佛的出路，才能扭转？）。所以立行君以科学来说道？

见笑。

愿闻真见......

以下是引用 立行宇宙 的发言：
是的，色不是空，色即是最始和最终（1-2和2-3维度）的时空，空即是真空（未有时间的空间）。立行真空定义：无而存在，有维无度；立行时间定义：有而不存在，有度无维。
形象的：如果你们认同“果壳中宇宙”是现实的，那么立行宇宙就是《椰子果宇宙》，所以“果壳中宇宙”的未来就是椰子果肉不但止，而且里面还灌有目前立行宇宙的未来（椰子汁）呢。 时间是实、空间是真。果壳就是目前时空科学的表面，水份最小；壳和肉就是目前的时空科学整体，水份较多；壳肉汁就是立行宇宙科学整体，水份充足。《水》代表立行真空。

以下是引用 性曲的发言：

引用:

我是一个外行，但我愿参加永动机的讨论，因为它事关真理，又阵线分明，大家都十分关心的一个问题。按云林兄的意见：永不停止的运动；永不消耗的能量。我认为有永动机。对永无冲突的心，请兄讲明后再谈。它与永动机无关，是一个更深入的议题。我同意入画兄的意见，宇宙本身就是永动机。为了支持入画兄，请大家争论一下地球自转是不是永动机。地球何时停止过。地球运转能否终止。地球运转是谁给的力，运转过程是否消耗力，又是谁补充这个力而使之保持长久运转。立行宇宙兄，我非常佩服你的创新精神，这足见你的认识已经达到了很高的水平，矢准的观点将是真理的接近终极目标，从初中时候我们同学之间就在争论有没有绝对真理，科技界承认他们的理论都是相对真理，因为他们只能解释它所对应范围内的问题，而被大家承认其为相对真理。新的理论出现并被承认，是解决了更多无法解释的现实问题。因此你的矢准理论是由一点向外辐射的直线，但现代我们认识的宇宙找不到一条向外辐射的直线，我们最熟悉的光线，现代科学的结论是粒子波动二重性，爱因斯坦还是科技领域的最高相对真理。正因为如此，我才认为你是向科技前沿冲击的人，挑战的勇士，你是有精神支柱的人。现代前沿科技领域也都在向精神领域延伸，这是时代的潮流，这是新时代兴起的巨浪，望兄勇往直前，我相信矢准理论更接近真理，但应突破现实宇宙之中波动和所有运动均呈现曲线运动这个趋势的现实。请兄认真思考入画兄的意见，宇宙自解，否则无解。最后让外行人说句外行话吧：谁不唯心，不唯心谁来唯物；不唯物的唯心，则没有真理。这里回应云林兄的：永无冲突的心。请问云林兄，谁有这颗心，若有的话，也应该是冲突后的心。不知对否。向力学兄请教：用信息空间来解释，就比较容易。能否稍微漏点信息。向 Originally请教：佛教里的永生，是有道理的。好好去研究吧。我也在学佛，很愿听你的解释，很愿听听你的意见。

学佛与佛学是不对称的，佛学必须有稳定的天地基础，学佛则是找天地基础，科学则是学佛与佛学之后才能开始发现的，科学与全部学科没有差异，但有正异。就是说立行之矢是从至高无上到至内无外“一矢中过去现在将来和未来的”的。

關注下明天早上吃什么比較現實。。。

引用:

原帖由 去天存然 于 2007-10-24 20:49 发表
關注下明天早上吃什么比較現實。。。

现实不真（生）实！做明天的饱鬼不如寻找真（生）去向。

以下是引用 性曲的发言：
<DIV class=quote>
我是一个外行，但我愿参加永动机的讨论，因为它事关真理，又阵线分明，大家都十分关心的一个问题。按云林兄的意见：永不停止的运动；永不消耗的能量。我认为有永动机。对永无冲突的心，请兄讲明后再谈。它与永动机无关，是一个更深入的议题。我同意入画兄的意见，宇宙本身就是永动机。为了支持入画兄，请大家争论一下地球自转是不是永动机。地球何时停止过。地球运转能否终止。地球运转是谁给的力，运转过程是否消耗力，又是谁补充这个力而使之保持长久运转。立行宇宙兄，我非常佩服你的创新精神，这足见你的认识已经达到了很高的水平，矢准的观点将是真理的接近终极目标，从初中时候我们同学之间就在争论有没有绝对真理，科技界承认他们的理论都是相对真理，因为他们只能解释它所对应范围内的问题，而被大家承认其为相对真理。新的理论出现并被承认，是解决了更多无法解释的现实问题。因此你的矢准理论是由一点向外辐射的直线，但现代我们认识的宇宙找不到一条向外辐射的直线，我们最熟悉的光线，现代科学的结论是粒子波动二重性，爱因斯坦还是科技领域的最高相对真理。正因为如此，我才认为你是向科技前沿冲击的人，挑战的勇士，你是有精神支柱的人。现代前沿科技领域也都在向精神领域延伸，这是时代的潮流，这是新时代兴起的巨浪，望兄勇往直前，我相信矢准理论更接近真理，但应突破现实宇宙之中波动和所有运动均呈现曲线运动这个趋势的现实。请兄认真思考入画兄的意见，宇宙自解，否则无解。最后让外行人说句外行话吧：谁不唯心，不唯心谁来唯物；不唯物的唯心，则没有真理。这里回应云林兄的：永无冲突的心。请问云林兄，谁有这颗心，若有的话，也应该是冲突后的心。不知对否。向力学兄请教：用信息空间来解释，就比较容易。能否稍微漏点信息。向 Originally请教：佛教里的永生，是有道理的。好好去研究吧。我也在学佛，很愿听你的解释，很愿听听你的意见。
</DIV>

学佛与佛学是不对称的，佛学必须有稳定的天地基础，学佛则是找天地基础，科学则是学佛与佛学之后才能开始发现的，科学与全部学科没有差异，但有正异。就是说立行之矢是从至高无上到至内无外“一矢中过去现在将来和未来的”的。

以下是引用 logos_he 在2007-10-24 21:26:28的发言：

引用： 越讲越玄！

以下是引用 KXINet 在2007-10-25 10:12:34的发言：

引用： 不是玄而是其意不易被对接咯

是的！我是从《玄线》到《面》并成《体》直至包括4、5、6、7、8、9......维度越来越物质，并非将三维度立体解释为一个个二维度面，直至拆散面为一条玄线。

性曲
我堤出地球是永动机,是寻找宇宙原动力.不知你的矢准有否力的概念,若有就是原动力.关于永动机的争论应该深入实际.所以提出地球是永动机.科技界要踉上时代潮流,适应改革开放,必须解放思想,首先脱离时空束缚,进入思维无形无体本来领域.信息时代的科学家不知电磁波的机理,没有磁场的概念,不懂矢准理论,将是时代的弃儿.向爱因斯坦老前辈学习,真正认识没有物只有场.

立行宇宙
就看我们能否整体的认识地球了，因为宇宙整体也是一个球。

性曲
立行宇宙兄:支持你的意见,多维在三维之内.三维是一维直线,二维平面,三维立体,是形的描述,有形无形是区分三维以内和以外的依据.四维概念不确,从运动与时间关系中抽象出时空第四维.再从运动和速度的物理意义上,又可抽象出温度亦属第四维.三四维的界限是有形无形,四维与多维界限是有有质无质.请力学兄确定信息属几维.
立行兄,矢准是原动力,但需从地球去解.我学浅才疏,只有原始想法没有理论根据,有求于矢准理论.地球是原子组成的,负电子园周运动,它就是原动力,推动地球自转.地球有磁场,磁场辐射就是矢准不知对否,若达共识再往下解.请入画兄,力学兄加入,帮小弟一下.
云林兄:你的永动机三条标准无可非议,但已落陷井.可否拔正方向,永是永恒,动是运动,机是机理而非机器.这是我提出地球是永动机的本意,真理不迫争论,但应站稳足根.

立行宇宙
四维也在三维之内。《有》形《无》形是区分实时间和真空间的，三界是最大的整体再也只有内无外，一界的绝对线性是实心（没有真空间）的《时空》，谁（包括《我》)也跳不出这条玄线。
来源连接

学习经济学比研究圣斗士现实，而研究圣斗士则比学习经济学真实

引用:

原帖由 千里独行侠 于 2007-10-27 15:11 发表
学习经济学比研究圣斗士现实，而研究圣斗士则比学习经济学真实

整体是科学的！一切的！绝对的！你说的只是全部部分罢了，整体大全于全部部分总和。

以下是引用 昭然君 在2007-10-27 15:46:21的发言：

引用:

世界是一直变化的，但永动机却没有，偶好痛苦呦，

永动机是正异的！即在不变中变。在等量运动中矢量比标量快这才是永动机的入口，其他一切靠能量转换的运动都不是永动的。

以下是引用 KXINet 在2007-10-27 19:12:28的发言：

引用:

应再展开“在等量运动中矢量比标量快这才是永动机的入口”的说哦～

矢量只有发展，没有开发过程。

以下是引用 KXINet 在2007-10-27 19:35:16的发言：

引用:

嗯～矢量概念说得比较多，得说说等量运动、标量的概念

等标量不就是燃尽自己罢了的老一套。

性曲
地球自转源于矢量还是标量.量表何义.是否是质量之量.快的原因是什么.矢量有量么.无量才是矢量对吗.地球自转谁开发.

立行宇宙
矢量是以引力为基础的量，标量是以推动力为基础的量（推动力是三维以下的引力），快的原因是真空力就是第一引动力，一切的力都是从真空而来。真空是力、时间是量，时间量在真空力的作用下无限可分形成各种动量。

lz是个很爱思考的孩子啊。。hoho。。