考证啊考证。。。都是牛人啊。。。
可是恕我无知，说明了写作年代是为了说明什么？

谁有汉书的电子书 颜注的

[ 本帖最后由 mark72 于 2007-5-13 22:45 编辑 ]

引用:

原帖由 蝙蝠 于 2007-5-13 21:59 发表
考证啊考证。。。都是牛人啊。。。
可是恕我无知，说明了写作年代是为了说明什么？

前文已经说过了，此文关乎司马迁生卒年的问题。而确定了生卒年，就能确定他在历史坐标上的精确点，其思想什么的，就都跟着来了。

或者什么也不为，就为着求是。

引用:

原帖由 牟牟 于 2007-5-14 01:37 发表


前文已经说过了，此文关乎司马迁生卒年的问题。而确定了生卒年，就能确定他在历史坐标上的精确点，其思想什么的，就都跟着来了。

或者什么也不为，就为着求是。

但如果说思想具有一定的连续性，在某一时段后本质上没有改变的话，具体坐标的精确度与其有什么关系？如果说太史公已经完成了他的著作的话，他什么时候升仙与他思想之间有什么关系？如果说其思想没有本质变化的话，这段时间是不是可以不考虑的？
如果没有任何目的，只是为了求是，那么，求的似乎也只是文本上的是，而不是本然上的是。因为文本都是对本然的加工，不可能精确的反映本然。如果只是纯粹的考据，那么考据只是一种自愉自乐的方式而已。虽然人的精力有限，不可能穷及所有的问题，但是，没有目的的考据，能解决什么问题？对于非专业人士又有什么用？如果考据只是一种单纯的考据，与不考据没有本质的区别。
ps：对于考据的问题可能更多地从史学的角度去理解了，如果有不合适的地方，还请斑竹不要放在心上。

引用:

原帖由 蝙蝠 于 2007-5-14 02:22 发表

但如果说思想具有一定的连续性，在某一时段后本质上没有改变的话，具体坐标的精确度与其有什么关系？如果说太史公已经完成了他的著作的话，他什么时候升仙与他思想之间有什么关系？如果说其思想没有本质变化的 ...

毕竟我们不是搞古籍的，我们对这些问题的考虑和他们考虑的角度不太一样。我能理解这些问题在他们所讨论的问题的领域里的重要性。但是如果这个问题是我在思考，我觉得我可能就不会是采取他们这种思路。

二十四史及资治通鉴电子书我有。
只是不知道是不是你想要的版本。
想要的话我怎么给你。
有四十多兆。

这就是历史，你这样算一算，打个比方，你把唐代的文献中所有有关前代历史的东西去掉，你就会发现唐代似乎什么都没有了。每一个时代的文明都是建立在前代的基础上，没有历史精确的定位，我们现在看到的很多东西，比如建筑了、服饰了，恐怕就制作不出来了。就是求个是，有理有据，说话写东西也好有分量，否则就跟现在红楼梦似的，一家一个说法，都快成幻想小说了。饶是如此，书店里还不都卖得很火么，我今天去书店，一大壁都是某某的红楼梦新著。本想买套四书五经，结果发现不是装潢的很漂亮就是有罗嗦的白话文，买这些白话文简直就是浪费银两啊。今人甚鄙之。看了一本浙江xx出版社出的尚书，居然连李世民的讳都没改过来。

通过文本所部分再现的，只能是精英的历史，而不是非精英的历史，虽然精英或许是历史的主角，但是，不考察非精英的历史，也是不行的，毕竟精英只是社会的极小部分

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原帖由 离舟子 于 2007-5-14 09:27 发表

毕竟我们不是搞古籍的，我们对这些问题的考虑和他们考虑的角度不太一样。我能理解这些问题在他们所讨论的问题的领域里的重要性。但是如果这个问题是我在思考，我觉得我可能就不会是采取他们这种思路。

考据是必要的，但是，不能为了考据而考据